Aristote, l'animal politique et le statut de la constitution
Stage académique, 14 mars 2002. Analyse de l'expression "animal politique" appliquée à l'homme, qui a ceci de spécifique de mener une vie intermédiaire entre la vie grégaire et la vie solitaire, parce qu'il ne s'épanouit pleinement ni dans le troupeau (aurait-il même une oeuvre commune), ni dans sa maison (à part du troupeau) : si l'homme est un animal politique dans un sens qui lui est propre, il est aussi un animal économique (même si être un animal économique ne lui est pas propre).